1、布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
2、该广场采取立体式设计，以地面层的四个下沉式广场把地面和地下的活动场所有机联系起来。
3、广场的绿化率不低于60%，绿化树木乔灌结合，高矮并种，组景搭配美观合理。“韩江潮”、“牌坊街”充分体现了地方风格和历史文化特点。“文化街”、“文化活动中心”、“博物馆”、“露天舞台”是市民游客开展文化活动的理想场所。
4、该广场充分考虑顺德的气候特点，以大树广场为设计基调，采用多样化的树种，形成具有一定空间序列、色调和季节变化强烈的广场。同时旱地喷泉、膜结构、追浪叠水、棋桌、独木桥、雕塑、绿化、游乐、服务建筑形成错落有致的空间格局，形成一个充满活力、充满绿色、友好舒适的广场形象。
5、因此大部分游客为了亲自看一看，行驶中的地铁，都会前往天府广场来满足自己的心愿。天府广场聚集了来自国内外的各种美食，另外成都特色美食也包括其中。除了天府广场以外，成都还有数量较多的知名旅游景点，想到成都的游客，一定要一一游览。
高淳县政府考虑到该县发展的需要，请国家历史文化名城研究中心和上海同济城市规划设计研究院共同编制《高淳老街历史街区保护与整治规划》。规划于2002年3月完成。目前，高淳县政府已将该规划报南京市政府审批。
古琦村慢食文化体验街区位于国际慢城与惜春老街连接处的中心，交通十分便利。这条500米长的老街，遵循乔奇的历史文化肌理和旅游市场运作规律，本着旧貌换新颜、规划引领、打造商业业态的原则。
历经500多年的岁月更迭，至今存留了一条长800余米（最初为1135米），宽4米左右，核心区面积6公顷、片区面积2平方公里的古老街道，为江苏省目前保存最为完好的明清古街之国家AAAA级旅游景区、省级文物保护单位，2012年成功入选“全国十大历史文化名街”。
高淳老街位于南京市高淳区淳溪镇，是江苏省内保存最为完整的明清古建筑群之一，被列为省级文物保护单位。 老街的历史可追溯至宋朝，当时正式建立街市，至今已有超过900年。 高淳老街始建于明代，作为淳溪古镇的主要商贸街道，经过明、清两代500多年的建设，形成了一条总长800余米的商业街区。
纵向铺砌方式一般适用于城市道路，乡村小路以及人流量较大的步行街等场所。在高淳老街这样的历史文化街区中，纵向铺砌能够更好地与传统建筑风格相融合，保留古街的原貌和特色。除了纵向铺砌方式，还有横向铺砌以及斜向铺砌等不同的路面铺砌方式。这些方式的选择取决于道路的具体情况和设计要求。
高淳必玩景点高淳老街高淳老街，位于高淳区惜春街，是高淳的商业中心，江苏省保存最完好的古建筑群，华东地区保存最完好的明清古街。它被称为金陵第二夫子庙是国家AAAA级旅游景区和省级文物保护单位。自宋代在高淳老街正式设市以来，已有900多年的历史。东西走向的街道长800多米，宽5-5米。
芷溪古宗祠内，珍藏着丰富的文化内涵。众多名贤如黄庭坚、何绍基等的墨宝，以及朝廷赐予的功德牌匾，无一不彰显其历史价值。其中，庚福公祠、龟山公祠、杨辉公祠等，以其独特的建筑风格和历史地位，成为了宗祠文化中的佼佼者。每座公祠，每一座堂屋，都承载着丰厚的历史记忆和深远的文化影响。
世纪80年代，芷溪村发掘到石刀、石斧等殷商时代的陶罐，可见早在七千年前有人类居住。如今，芷溪村保存着72座规模宏大，工艺精巧的古宗祠更是吸引了寻古探奇人士的接踵踏访。古祠多建于清康熙至道光年间，其中较典型的有黄氏家庙、翠畴公祠、澄川公祠等。
宗祠内有月池、水井，围墙外水沟环绕，常年有从村外引来的溪水流过。这些设置既利洗涤排污，又利蓄水救火。月池还可种植荷花以供观赏。芷溪古宗祠祖屋内文化内涵极为丰富。不仅有黄庭坚、何绍基、邱振芳、孟超然、伊秉绶、廖怀清、林则徐等名贤墨宝，而且有众多朝廷所赐的功德牌匾。
芷溪村位于连城县南部，聚居黄、杨、邱、华四姓客家人，以黄、杨两姓居多。芷溪村村民重视修建宗祠，缘于客家人慎终追远，敬祖睦宗的传统美德。
明清以来，芷溪村先民先后兴建了六十八座古祠，一百三十八幢古民居，这些规模宏大的明清时期建筑，被客家学研究人士誉为客家[大宅门]。 芷溪村位于连城县南部，聚居黄、杨、邱、华四姓客家人，以黄、杨两姓居多。芷溪村村民重视修建宗祠，缘于客家人慎终追远，敬祖睦宗的传统美德。
1、民国年间的实例，人们见过因此在祠堂当场责打的，还有一例是在族房长公议后，最后决定觉悟塘淹死。如属罚款，首次三吊三，再犯33元，一次比一次重。宗族组织用了各种现实的族内法律、经济制裁手段，使奖、罚样样可以落实，具有相当强的制约力量。
2、大楼郑氏宗祠位于广西壮族自治区玉林市福绵区新桥镇大楼村。以下是关于该景点的介绍：大楼郑氏宗祠是一座历史悠久的宗祠，承载着郑氏家族丰富的历史和文化。该宗祠的建筑风格独特，体现了古代建筑艺术的精髓。
3、晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。
4、政府和文化部门采取了一系列措施，确保祠堂的原貌得以保存，同时对游客开放，让更多的人能够欣赏到这一历史文化遗产的魅力。综上所述，胡氏宗祠是徽州地区乃至中国东南地区传统建筑艺术的杰出代表，其深厚的历史文化底蕴、精湛的建筑技艺和丰富的文化内涵，使其成为研究徽州文化和中国传统家族制度的重要实例。
5、旧时徽州各姓宗族都建有祠堂。祠堂建筑有两大类：一类是宗祠，一类是支祠（包括房祠）。宗祠是指某一姓氏后裔子孙为祭祀一世祖所建的祠堂为宗祠。一个村落的姓氏只有一座宗祠：也有少数姓氏建有两座宗祠的（就是一个村落的某一姓氏有两个一世祖），但没有三座宗祠的。
6、张家祠 李庄镇西的张家祠堂，占地近4000平方米。是清道光十九年 李庄古镇 （公元1840年）时，由张师德为首的张氏族人集资660两银子，从族人手中购得的大宅，为表达张氏子孙爱敬祖先之心，专辟为追远根本的宗祠之用。这座宗祠的主体为四合院式木结构建筑，上为正祠，下为厅房。
